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임응식은 해방 이후 한국사진작가협회 회장, 중앙대학교 교수 등을 역임한 사진가이다. 와세다중학교 입학 선물로 카메라를 받고 사진에 관심을 가지게 되었다. 1944~46년 일본물리탐광주식회사에서 과학사진을 찍었다. 1946년부터 사진현상소 ‘아르스(ARS)’를 운영했으며 부산광화회를 결성했다. 한국전쟁에 종군사진기자로 활동했다. 일제강점기에는 ‘살롱 사진’과 ‘회화주의 사진’을 주로 찍었다. 1950년대부터 ‘생활주의 리얼리즘’의 사진 이념을 주장했다. 1966년부터는 한국 고건축사진을 연재했고, 이를 모아 사진집 『한국의 고건축』(1977)을 출간했다.

조선 중기의 문신 임장(任章, 1568-1619)의 초상화. # 개설 임장(任章)은 조선 선조대의 문신으로 본관은 풍천(豊川), 자는 자룡(子龍)이다. 1591년(선조 24) 진사시에 합격하였으며, 1605년 증광문과에 을과로 급제하여 시강원설서가 되었고, 승정원주서, 예문관대교를 거쳐 형조좌랑과 정언을 지냈다. 선조의 재위 당시에 소북(小北) 중 남당(南黨)의 일원으로 인식되었다. 1623년 임해군의 옥사를 다스린 공으로 익사공신(翼社功臣) 3등에 녹훈되었다. 임장이 익사공신 3등에 녹훈된 사실은 인조실록(인조원년 9월 2일) ...

해방 이후 「화실」, 「좌상」, 「만추」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 본관은 풍천(豊川). 충청북도 괴산 출생. 1936년에 일본에 건너가 중학교를 다닌 후 1940년 동경의 일본미술학교 유화과에 입학, 1942년에 졸업하였다(전쟁으로 6개월 단축). 미술 학도 때인 1940년 서울의 조선미술전람회에서 「정물」이 입선되었다. # 활동사항 광복 후 1949년 제1회 국전(國展,대한민국미술전람회)에서는 「가을 풍경」과 「만추(晩秋)」가 입선됐다. 6·25 전쟁으로 중단됐던 ...

일제강점기 평양의 기성서화회에서 활동한 서화가. # 생애 및 활동사항 평양의 서화가로, 본명은 임정모(任正模)이고, 호가 청계(淸溪)이나 임청계로 더 잘 알려져 있다. 윤영기(尹永基)가 주도한 기성서화회(箕城書畵會)에서 활동했다. 기성서화회는 1913년 말에 윤영기를 비롯하여 임청계⋅김윤보(金允輔)⋅노원상(盧元相)⋅김유탁(金有鐸)이 중심이 되어 평양 서화계의 발전을 위해 발족된 단체였다. 임청계는 이곳에서 주로 서법을 담당한 교사로 활동했다. 그 외에 그의 이력은 알려져 있지 않다. 임청계는 기성서화회의 윤영기⋅김윤보⋅노원상 ...

일제강점기 7회 조선미술전람회에 입선한 서양화가. # 개설 서울 출신으로 카와바타화학교(川端畵學敎)를 거쳐 도쿄미술학교 서양화과를 졸업하였고, 창광회(蒼光會) 결성에 참가하였고, 조선미술전람회와 재동경미술협회전에 출품하였다. # 생애 및 활동사항 1904년 서울에서 출생하여 배재고등보통학교를 졸업하고 일본 카와바타화학교를 거쳐 1926년 도쿄미술학교 서양화과에 입학하였으며 후지시마 타케지(藤島武二) 교실 소속으로 그의 지도를 받았고 1931년 졸업하였다. 도쿄미술학교에 재학중이던 1927년 창광회의 결성에 참가하였고, 19 ...

조선후기 기림사 대적광전 삼신불도, 미황사 괘불도, 통도사 영산전 석가모니불도 등을 그린 승려. 화승. # 활동사항 1718년 기림사 대적광전 삼신불도·삼장보살도부터 1759년 통도사 대광명전 삼신불도까지 약 40년간 통도사를 중심으로 경상도 사찰의 불화를 그렸다. 1727년 전라남도 해남 미황사 괘불도 제작에 참여한 것은 예외이다. 1734년 통도사 영산전 석가모니불도에서 처음 수화승으로 참여하였다. 이후 석남사 대웅전 석가모니불도(1736), 통도사 영산전 석가모니불도(1734), 통도사 극락보전 아미타불도(1740), 통도 ...

조선후기 『칠분전신첩』의 등을 그린 화가. # 개설 본관은 풍천(豊川). 자는 비남(芾男). 승지를 지낸 임위(任瑋)의 아들이다. 어려서부터 천재 소년 화가로 이름이 있었으나 17세에 요절하였다. # 활동사항 초상화의 재능이 뛰어나 『초상화첩(肖像畵帖)』3권이 전한다고 하나 현재 『칠분전신첩(七分傳神帖)』(국립중앙박물관 소장) 한 권이 알려져 있다. 이 초상화첩은 1749년(영조 25)과 1750년에 걸쳐 유지(油紙)에 그린 17점의 초본 형식(草本形式)의 초상과 1점의 유탄(柳炭)으로 그린 사본, 강세황(姜世晃)의 자화상 ...

조선후기 「난죽도」, 「묵란도」, 「삼청도」 등을 그린 화가. 문인화가. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 경부(敬夫), 호는 수월당(水月堂)·수월헌(水月軒) 또는 수월도인(水月道人). 한역관(漢譯官)출신으로 벼슬은 봉사를 지냈으며, 중인출신 문인의 모임인 송석원시사(松石園詩社)의 일원으로 활약하였다. 조희룡(趙熙龍)의 ≪호산외사 壺山外史≫에 의하면, 키가 8척이나 되고 깨끗한 풍모를 지녔던 일세의 기인으로, 생황을 잘 불었고, 대나무와 난초를 특히 잘 그려 묵죽은 강세황(姜世晃)과 병칭될 만큼 명성이 높았으며, 묵란은 오 ...

입체파는 20세기 초 서구미술의 전면적 혁신을 가져온 미술운동으로 큐비즘·입체주의라고도 한다. 1920년대 초 한국미술계에 이 용어가 소개되었다. 일본에서 자유미술가협회 회원으로 활동한 김환기, 유영국, 이규상 등은 한국 추상미술의 선구자가 되었다. 1950년대에 함대정, 한묵, 변영원, 박영선, 박래현 등의 작품에서 입체파의 영향이 가장 두드러졌다. 이들은 대부분 일제강점기부터 활약했던 중진급 화가들이었다. 한국의 입체파 미술은 사실주의에서 추상으로 가는 다리 역할을 했을 뿐만 아니라 구세대와 신세대 교체의 견인차 구실을 했다는 점에서 의의가 있다.

조선시대의 불화. # 내용 1575년(선조 8년)경 작. 비단 바탕에 채색. 세로 209.5㎝, 가로 227.2㎝. 일본 경도(京都)지온원(知恩院) 소장. 정확한 제작 연대는 알 수 없다. 그러나 그림의 좌우에 긴 원문(願文)이 적혀 있어 제작 사정 뿐 아니라 연대 추정에도 귀중한 자료가 되고 있다. 화기에 의하면 ‘是歲九月(시세9월)’에 숙빈 윤씨 등이 명종비 인순왕후의 명복을 빌기 위하여 비구니 지명(智明) 등과 같이 재산을 내어 이 불화를 조성하고 자궁정사에 봉안하였다고 한다. 아울러 주상전하·왕비전하·공의왕대비전하·덕 ...

자수 초충도 병풍은 검정색 공단에 화조화를 수놓은 자수 병풍이다. 총 8첩으로 구성되어 있다. 제8첩을 제외하고 모든 첩에는 풀벌레나 벌·나비 등이 묘사되어 있다. 각 첩에는 주제별로 오이·수박 덩굴, 원추리꽃, 국화, 패랭이꽃 등이 표현되어 있다. 또 각 첩에 개구리·잠자리·여치 등 서로 다른 곤충들이 주제별로 그려져 있다. 자수에 황색·녹색 계열의 색실이 많이 사용되었다. 검정색 바탕에 차분한 색감이 잘 조화되어 격조 있는 분위기를 낸다. 이 병풍은 현전하는 초충도 병풍 중에서는 가장 섬세하고 뛰어난 회화성을 지닌 작품이다.

일본 쇼와(昭和) 시대 미술단체. # 연원 및 변천, 현황 1937년 2월 ‘신시대양화전(新時代洋畵展)’을 조직했던 양화가 하세가와 사브로〔長谷川三郞〕를 중심으로 하마구치 요조〔浜口陽三〕, 무라이 마사나리〔村井正誠〕, 야바시 로쿠로〔矢橋六郞〕, 야마구치 가오루〔山口薰〕, 에이큐〔瑛九〕 등이 결성했고 ‘흑색양화전(黑色洋畵展)’과 ‘양화그룹 포럼(洋畵グループ フォルム€)’ 의 작가들이 가세하여 발족하였다. 자유미술가협회전에는 추상과 초현실주의 경향을 보여주는 작품들이 많이 출품되었다. 전시종목은 유화 · 수채화 · 판화 · 콜 ...

신라의 고승 자장율사(慈藏律師, 590년~658년)의 초상화. # 내용 조선시대의 고승진영. 비단 바탕에 채색. 세로147.5㎝, 가로 96.5㎝. 1990년에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 영정은 통도사와 금강계단(金剛戒壇)을 세운 자장율사가 중국으로부터 가져온 대장경이 봉안되었다 하여 이름 지어진 해장보각(海藏寶閣)에 고려대장경과 함께 모셔져 있다. 그리고 1804년(순조 4년)풍오(豊悟)를 증명법사(證明法師)로 하여 양공(良工) 계한(戒閑), 화원(畫員) 성인(性仁) · 상엽(尙曄) · 계근(戒僅 ...

자화상은 그리는 화사와 그려지는 대상 인물이 동일인인 경우의 초상화이다. 서양에서는 렘브란트, 고흐 등 걸출한 화가들의 자화상이 유명하다. 화가 자신이 인식하는 자아라는 차원에서 흥미 있는 장르이다. 우리나라의 자화상은 기록상으로 보면 이미 고려 시대에도 있었던 듯하다. 조선 시대에 들어와 『매월당집』에서 김시습의 자화상이 확인된다. 18세기 우리나라 자화상 가운데 최고의 걸작은 「윤두서 자화상」이다. 그 밖에 이광좌, 강세황의 자화상도 심미적 안목이 뛰어나다. 우리나라의 자화상은 기타 초상화의 융성에 비하면 희소한 수량이다.

한국 근대기의 여성화가 나혜석(羅蕙錫)이 그린 자화상. # 개설 캔버스에 유채. 세로 62㎝, 가로 50㎝. 야수파적, 표현주의적 기법이 구사되었으며 근대기 선구적인 여성화가로서의 자의식이 잘 드러난 자화상이다. 화면 오른편 아래에 ‘H. R.’이라는 사인(sign)이, 왼편 아래에도 한글 세로로 ‘혜석’이라고 쓴 사인이 있다. # 내용 나혜석의 ‘자화상’으로 알려진 이 그림은 화면 가득 여성의 모습을 담은 초상화이다. 짙은 색의 배경과 옷, 그리고 검은 머리색이 전체적으로 어둡 ...

자화상은 서양화가 장욱진이 1951년에 그린 유화이다. 장욱진이 6·25전쟁 중 종군 화가단 생활을 그만두고 고향으로 돌아가 안정을 찾던 시기의 작품이다. 그림 그릴 재료가 없어서 엽서 크기의 작은 종이에 물감 몇 개로 그렸다. 화면을 좌우로 구획하듯 황금빛으로 물든 논 사이로 ㄱ자 모양의 붉은 길이 나 있다. 그 길 위에는 정장 차림의 신사와 뒤쫓아 오는 강아지가 그려져 있다. 배경을 노란색의 짧은 붓 터치로 묘사해 풍요로우면서도 경쾌한 느낌을 준다. 전란으로 인한 혼란한 현실을 예술을 통해 극복하고자 했던 심정이 이 자화상에 담겨 있다.

서양화가 유영국(劉永國)이 1940년에 그린 추상화. # 구성 및 형식 캔버스에 유채. 세로 46㎝, 가로 37.5㎝. 유영국미술문화재단 소장. 「작품(Work)」은 몇 개의 직선으로 나누어진 공간 분할과 강한 원색의 대조가 만들어 내는 긴장과 이완의 상호관계를 통해 조형적 효과를 만들어 낸다. 검은 색의 넓은 바탕색 때문에 전반적으로 무겁고 고요한 느낌을 주지만, 화면을 수직으로 가로지르는 노란색 선은 작품에 긴장감과 생동감을 부여한다. 인물이나 자연과 같은 대상물들을 철저하게 배제한 채 엄격하고 단순한 절대 추상으로서의 구성 ...

호랑이와 까치를 소재로 하여 그린 그림을 말한다. 우리말로 ‘까치호랑이 그림’이라고도 한다. 호랑이는 탐관오리와 같이 힘과 권력있는 사람을 상징하고, 까치는 민초를 대표하는데, 호랑이는 바보스럽게 표현되고 까치는 당당하게 묘사되면서 호랑이가 까치에게 쩔쩔매는 모습으로 표현된다. 이는 신분간의 갈등문제를 우화적이고 풍자적으로 나타낸 것이다. 작호도는 원래 중국에서 연원한 주제이지만, 다른 무엇보다도 조선화하고 서민화하여 오히려 한국 민화를 대표하는 주제로 탈바꿈했다.

조선후기 도화서 화원으로 사천현감을 역임한 화가. # 내용 본관은 인동(仁同). 자는 예보(禮甫). 인동장씨 화원집안에서 태어났으며, 동추(同樞)를 지낸 득만(得萬)의 둘째아들이다. 도화서 화원으로 사천현감을 지냈다. 초상에 뛰어나 1744년(영조 20) 영조어진(英祖御眞) 도사(圖寫)에 참여하였으며, 1748년에는 숙종어진 모사(模寫)의 주관화사(主管畫師)로 활약하였다. 유작으로 1745년 아버지 득만을 비롯하여 정홍래(鄭弘來)·조창희(趙昌禧)와 더불어 1744년 기사에 입사한 8인의 대신들을 기념하기 위하여 제작된 「기사 ...

충청남도 청양군 대치면 장곡리 장곡사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 1997년 국보로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 8.69m, 가로 5.99m. 철학(哲學), 천승(天勝), 신밀(信密), 일호(一湖), 해종(海宗) 등의 화승(畵僧)이 1673년(현종 14)에 그렸다. 왕·왕비·세자의 만수무강을 기원한 이 괘불탱은 화기에 ‘영산대회괘불탱(靈山大會掛佛幀)’이라 쓰여 있고 본존은 ‘미륵존불(彌勒尊佛)’이라 하였다. # 내용 연꽃을 들고 있는 화려한 보관불(寶冠佛) 중심으로 많은 권속들이 둘러 선 군도식 구도이다. ...